Vendredi soir, accompagée d'Elodie (une collègue) et de deux de ses voisins, Mansour et Youssouf, nous nous sommes rendus à Majikavo, pour assister à une fête religieuse. Il s'agissait d'un madjliss pour les enfants. Il y avait beaucoup de monde, mais autant vous le dire tout de suite, nous étions les deux seules m'zungus dans l'assemblée, et nous ne sommes pas passées inaperçues !!

Cette cérémonie regroupe tous les enfants d'une même école coranique (madrassa). Ils sont tous vêtus de la même façon ; les garçons sont en boubou blanc et les filles en noir.

Les enfants sont assis par terre sur une grande natte, tandis que les hommes derrière eux sont sur des chaises :

Chacun leur tour, un par un, les enfants montent sur la scène pour montrer à leur famille ce qu'ils ont appris à l'école coranique :

Ils récitent des versets du Coran, en langue arabe.


Une fois sa prestation terminée, des femmes de la famille montent sur la scène pour féliciter l'enfant : elles lui passent un collier de fleurs autour du cou, et lui glissent discrètement quelques billets dans la main en guise de récompense :

Celui-ci tient sous son bras droit la coquette somme de 100 euros !

Pendant ce temps, le Fundi (c'est-à-dire le maître) maintient l'ordre dans l'assemblée, en alignant les enfants, et "recadre" ceux qui ont tendance à se dissiper :



De temps en temps, les récitations du Coran s'arrêtent pour laisser place à un intermède musical. Des hommes, regroupés en associations culturelles et religieuses interviennent alors. Ils chantent des chants religieux, accompagnés de percussions : ils appellent ça des "kahandza". Toute l'assemblée se lève et se met à danser :


Ils tiennent dans la main une sorte de canne, mais personne n'a su m'expliquer pourquoi?


 
Voici notre ami Mansour, en habit religieux, tenant un tari : c'est une percussion traditionnelle servant à accompagner les chants.

La cérémonie a débuté à 19 heures, mais quand nous sommes partis à 1 heure du matin, c'était loin d'être fini ......

Une petite impression personnelle pour finir cette note :
 
Je suis à la fois très contente d'avoir assisté à un madjliss, et ce grâce à Mansour qui fait partie d'une association et qui nous a permis de découvrir cette tradition. C'est aussi grâce à lui que j'ai pu prendre quelques photos de ce moment, car il a spécialement demandé l'autorisation aux organisateurs. Ca vaut le coup de voir ça au moins une fois et je l'en remercie.

D'un autre côté cependant, nous avons été un peu refroidies, Elodie et moi-même, par certaines pratiques : les adultes qui interviennent, ont librement choisi leur pratique religieuse et nous respectons cela.
Pour les enfants, en revanche c'est une autre histoire : nous avons vu des petits garçons et petites filles âgés de 2 ou 3 ans seulement prendre part à la cérémonie.... 
... ils savent tout juste parler et apprennent déjà par coeur des versets du Coran (qu'ils répètent sans comprendre) ... 
... vont tous les matins, avant l'école publique, à l'école coranique...
... sans parler des coups qu'ils recoivent s'ils ne sont pas d'assez bons élèves....
... parce que leurs parents l'ont décidé et que c'est la règle pour tous....
... et qu'ils n'ont pas le choix...

... cela fait certes partie d'une éducation communautaire...
... Mais que comprennent-ils de Dieu à cet âge là ??? A méditer....

Le banga est une habitation traditionnelle fabriquée à l'adolescence par et pour les garçons. Entre 12 et 15 ans, les garçons sont dans l'obligation de quitter la maison familiale et de construire leur propre habitation, car les familles comptent en général de nombreux enfants et les maisons mahoraises ne comportant qu'une ou deux pièces, il n'est pas jugé convenable de laisser des frères et soeurs cohabiter dans une telle promiscuité. L'adolescent peut ainsi échapper à l'autorité parentale !

La construction d'un banga représente un tournant dans la vie du jeune homme, symbolisant son passage de l'enfance à l'âge adulte. Tous ses amis se réunissent et participent à sa réalisation.

Un banga traditionnel est exclusivement construit avec des matériaux naturels : l'ossature est en bois, les murs en torchis (mélange d'argile et d'herbes sèches) et le toit en feuilles de palmiers tréssées. Cependant, de nos jours, de plus en plus de bangas sont construits avec des feuilles de tôles ondulées, plus solides et plus faciles à poser.

Une fois terminé, certains garçons, s'ils ont les moyens d'acheter des peintures, décorent leur banga selon leur imagination, leur goût, leur talent .... En voici quelques-uns du village de M'Tzamboro :

Des propriétaires fiers de leur oeuvre, voulant poser devant leur banga avec ma copine Fred !



En voici un en tôles ondulées.







Le banga est un lieu de rencontres, on y dort, on regarde la télé, on y écoute de la musique. C'est aussi un moyen de séduction, on y invite les filles..... mais il y a toujours une fenêtre judicieusement placée, permettant la fuite de celle-ci en cas de visite imprévue !

Bon, mais rassurez-vous, ces jeunes garçons ne sont pas totalement livrés à eux-mêmes. Bien qu'ayant leur propre habitation, ils continuent à prendre leurs repas chez maman qui leur lave aussi leur linge ! Puis viendra le moment du mariage : le jeune quittera son banga pour aller vivre chez sa femme (car ici la maison appartient à la femme) et c'est Madame qui prendra le relais de la maman pour toutes ces tâches ménagères. Eh oui, il fait bon être un homme à Mayotte !!

Cette tradition des bangas est en voie de disparition à Mayotte, car l'habitation familiale traditionnelle (avec une seule et unique pièce) est progressivement remplacée par des constructions en béton et parpaings où les pièces et les étages se rajouent en fonction des finances et des naissances ..... Aussi vous trouverez partout dans l'île des maisons en dur qui sont constamment en travaux, jamais finies .....